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        全球佛教徒期望朝拜释迦牟尼诞生地蓝毗尼,但苦于交通不便。肖武男创建亚太交流与合作基金会,有意重建和开发佛祖诞生﹑成道和传法的三大佛教胜地,得到联合国及尼泊尔政府的响应与支持。


        加德满都的街头,在尼泊尔特有的安详与和平的氛围中,透露出一丝紧张,因为当下已进入新宪法制订的最后阶段,按照去年七月通过的临时宪法修正时间表,今年五月二十八日,是制订新宪法的最后期限。不过,在这个喜马拉雅山南麓小国,相对于暂时性的政坛纷扰,如何让人民脱离贫困、让社会踏入现代化的大门,是更为艰巨的任务。


        香港回归后订五月十日为佛诞,但对佛祖诞生何处,大多数人却不了解。尼泊尔是佛祖释迦牟尼诞生的国度,拥有丰富文化与自然资源,但是作为联合国四十八个「最不发达国家」之一,基本设施建设非常匮乏。首都加德满都夏天每天要断电八个小时,冬天则要增加到十四个小时;手机信号在这里时断时续;至于交通更是非常落后。对于全球背包客来说,有点与世隔绝的尼泊尔是徒步与登山的天堂。但是对于尼泊尔人来说,「天堂」并没那么美好。


        尼泊尔政府急切追求改善经济状况,作为联合国教科文组织认定的世界文化遗产的蓝毗尼(Lumbini),无疑是一项巨大的资源。当地虽然交通不便,目前只是一片拥有一万五千居民的村落,但是在全球十亿佛教徒心目中,却是无可替代的神圣之地,因为佛祖释迦牟尼诞生在这里。十五年前,尼泊尔政府曾制定过蓝毗尼的开发计划,期望蓝毗尼的开发能够带动整个国家的经济,当时由一家日本公司设计了完整的规划蓝图,但是该计划最后却因为政治原因而搁浅。


        不过,蓝毗尼的开发在全球复兴佛教的呼声之下,出现了新的曙光,也许,这也将为尼泊尔带来新的希望。


        尼泊尔地处南亚次大陆,诞生过各种宗教,其中最具世界影响力的,毫无疑问,是佛教。公元前六世纪中叶,迦比逻国皇后怀子临产,按照当地风俗,要赶回娘家生产。她路过蓝毗尼,在无忧树下休息时,诞下王子悉达多,也就是日后的释迦牟尼。佛祖诞生地蓝毗尼也便成了佛教的圣城。


        佛陀时代,南亚小国林立。释迦牟尼在蓝毗尼出生,于菩提伽耶成道,在鹿野苑首次开始说法,最后于拘尸那迦去世(佛教称涅盘),按照现代人的地理知识,一生只活跃在印度中部和尼泊尔南部很小的一个区域之内,但是他身后,佛教却向四面八方传遍了整个世界,在各地落地生根,开花结果。南亚、中亚、东南亚和东亚许多地方的历史以及文化基因都受佛教塑造,影响深远,历数千年而依然生命力盎然。


        今天,众多佛教徒都期望到佛祖一生游历与生活的地方朝圣,但是当地落后的交通与各种设施,无疑会为旅人带来很多困难。所以,在呼吁复兴佛教的声音中,重建和开发佛教圣地格外受人瞩目。


        作为虔诚的佛教徒,肖武男二十多年来每天坚持静思与打坐,他也一直为复兴佛教而呼吁。二零一零年,肖武男创建亚太交流与合作基金会,在该基金会的工作目标中,佛教的事业占据很大比例。在肖武男的设想中,复兴佛教首先要从复兴三大佛教胜地蓝毗尼(佛祖出生之地)、菩提伽耶(佛祖成道之地)、那烂陀(佛教最重要的传法之地)开始,他期待对于这三大胜地进行必要的维护和修复,并在这里建设佛教大学和佛教文化交流中心。他说天主教有梵蒂冈、伊斯兰教有麦加,独独全球佛教徒没有自己统一的朝圣之地。


        肖武男的计划与尼泊尔开发蓝毗尼的愿望不谋而合,所以首先得到了尼泊尔政府的响应。二零一一年四月中旬,肖武男率领综合代表团来到尼泊尔及蓝毗尼作详细考察,把复兴蓝毗尼的计划与该国政府和各个阶层进行广泛的沟通,取得了建设性共识。其中前任总理普拉昌达、现毛派主席(议会第一大党)、副总理兼财政部长阿迪嘎里(Bharat Mohan Adhikari)、副总理兼文化部长马哈拉(Rajendra Thapa Magar)、国防部长普达(Bishnu Prasad Paudel)等,内阁几乎全体成员均表示:全力支持亚太交流与合作基金会对蓝毗尼的复兴工作与努力。今年五月六日,肖武男代表亚太交流与合作基金会与尼泊尔旅游与民航部(Ministry of Tourism and Civil Aviation)部长比什瓦卡尔玛(Khadga Bahadur Bishwakarma)签订关于共同开发「尼泊尔蓝毗尼佛教文化特区」的框架协议。


        不过,世界历史进入工业时代之后,佛教对于社会的影响日渐衰落,作为世界性的宗教,它的复兴不可能由一个机构,甚至一个国家独立完成。即便是蓝毗尼一处的开发,也需要广泛的国际合作。


        二零一一年四月底,肖武男带代表团访问联合国,把该计划与联合国相关部门做了详细的介绍,赢得极大的赞同和响应,联合国也愿意在多边框架下积极推动此事,并计划于今年十月五日联合国大会期间,在纽约召开一个国际会议,就蓝毗尼的开发进行国际协商和对话。


那烂陀大学将重建


        此前,印度出生的诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚?森一直致力于重建那烂陀大学。那烂陀大学是佛教历史上最重要的文化中心,创建于公元三世纪,鼎盛时期,有一万多名学生,是世界各地佛教徒向往的最高学府。中国历史上最知名的求法僧玄奘、义净等,都曾在那里学习。公元一一九三年,来自西北的突厥人入侵,那烂陀的寺庙和图书馆同遭洗劫,那烂陀大学就此没落。阿玛蒂亚?森为了推动那烂陀大学的重建,成立了一支顾问团队,其中有新加坡外长杨荣文、知名华人学者王赓武、世界文化遗产事务局特别顾问平山郁夫、哈佛大学苏加达?波斯教授等。一零年十月,中国总理温家宝访问印度时,还向那烂陀大学捐款一百万美元,以支持重建宏愿。


        复兴佛教,更大的困难在于佛教圣地所在地区的民众已普遍将佛教的内涵遗忘。玄奘时代,南亚已是印度教大盛。《大唐西域记》说,玄奘到蓝毗尼朝圣,看到了在他之前八百多年阿育王在佛祖诞生之处所立的石柱,但当时已因雷击而倒塌,当地也无人能认出柱上的文字。等到十二世纪之后,佛教在南亚更加边缘化。十九世纪后期,欧洲考古学家只有依靠中国求法僧侣的记录,诸如《大唐西域记》、《法显传》等,才得以确定佛教重要遗址的地点,并进行挖掘和修复。


        各类佛教复兴计划,无论是蓝毗尼的开发,还是那烂陀大学的重建,对于全球佛教界来说,都是幸事。对于类似尼泊尔这样经济落后、国力弱小的国家来说,更是巨大的机会。尼泊尔人巴索?乌拉克对亚洲周刊说,尼泊尔只有两个地方对于世界来说足够重要,一个是珠穆朗玛峰,一个是蓝毗尼,所以尼泊尔人都期待对于这两个地方的开发。只有这两个地方,才有机会让尼泊尔摆脱每天停电、手机不通、交通落后等情况。


        尼泊尔旅游与民航部长比什瓦卡尔玛认为,尼泊尔面积虽然不大,但是资源很丰富,过去由于政治原因和领导人的问题,没有得到好的开发,如今在尼泊尔即将诞生新宪法的历史时刻,新政府要用二十一世纪的领导方式推进旅游、水利、基础设施等各方面的建设,因而充满希望。

亚洲周刊-李永峰

更正
        亚洲周刊二十期《佛祖诞生地蓝毗尼新曙光》,提到「香港回归后订五月十日为佛诞」,提法并不准确。经香港佛教联合会等多年的争取,香港于一九九九年开始将佛诞订为公共假期,而按汉传佛教传统,佛诞是订在每年农历四月初八(今年是阳历五月十日)。

亚洲周刊编辑部

 

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